De la danza popular española del siglo XIX en las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena

“[…]. Día 6 [del año de gracia de 1886]. En la noche de este día y en la del 7, después de hecha la retreta de costumbre, la comparsa de Marroquíes recorrerá las principales calles de la población ejecutando sus danzas árabes con el buen gusto que los distingue. […]”.
Para que nos entendamos... ¿conocen los Coros y Danzas villenenses? Pues la danza de Moros y Cristianos sería más o menos igual pero con los danzantes vestidos de festero. Desde hace siglos los Moros y Cristianos han asimilado fiestas que sin ser festeras de cuna, acabarían siéndolo; carreras, globos aerostáticos, influencias militares (dianas, cargos, etc.) o tiro a pichón. Por tanto, ¿podrían ser las danzas populares que se bailaban y bailan en las calles de miles de pueblos españoles parte de esas fiestas asimiladas por los Moros y Cristianos? A tenor de lo investigado así fue y su ejemplo local serían los Marruecos del XIX y primer cuarto del XX; ellos fueron parte de ese brillo festero hoy desaparecido en Villena… o eso parece.

Pese a que la danza popular española que podríamos denominar “de Moros y Cristianos”, tuvo su apogeo en nuestra zona en el siglo XIX y primer tercio del XX (Onteniente, Bocairente, Bañeres, Biar, Villena, Caudete o Sax), ante el empuje de la soldadesca con su pólvora (XVI-XVIII) y desfiles (XIX) la vertiente festera de la danza fue a menos o desapareció.

Según la Real Academia Española de la Lengua, la danza y baile son la “Acción de bailar”, “manera de bailar” y “Conjunto de danzantes”; el danzar dicho de una persona es “Ejecutar movimientos acompasados con el cuerpo, brazos y pies” o de varias “Cierto número de danzantes que se juntan para bailar en una función al son de uno o varios instrumentos”; y por último el danzante es la “Persona que danza en procesiones y bailes públicos”. La danza es la respuesta activa y organizada del cuerpo al ritmo, normalmente musical; en función de ese ritmo y como respuesta que son del mismo, han de entenderse sus movimientos. Danzas las hay de todos los tipos; danza tribal, oriental, Egipto, Grecia, Roma, Europa y España con el aurresku vasco, la jota aragonesa, muñeira gallega o las sevillanas. En la Comunidad Valenciana más cercana las Dansaes o bailadas eran el tipo de baile campesino de Játiva, Albaida, Onteniente y Bocairente; se ejecutan en redondo en la plaza con dulzaina y tamboril.

La danza y al igual que todas las manifestaciones en las que intervienen elementos de un solo sexo, reconocen orígenes culturales y constituyen la supervivencia de ceremonias de carácter mágico religioso propias de sociedades primitivas; es antiquísima y hunde sus raíces en la aparición del hombre. Deriva del ritual agrario al dejar una huella más profunda que las anteriores culturas cazadoras y pastoriles; da la sensación que reconoce su origen en los ceremoniales neolíticos de fertilidad, fecundidad y crecimiento de los vegetales.

Un tipo de danza es la morisca, la cual tiene un regusto militar al cruzarse las culturas musulmana y cristiana en la reconquista. Y las hay de tres tipos: danzadas por una sola persona, por parejas y en grupo; la naturaleza de los tres tipos es el enfrentamiento moro y cristiano.

La Danza de Moros y Cristianos es una variante de la Danza Morisca bailada en grupo vestidos con trajes festeros; los danzantes usan palos, espadas, arquillos, banderas, etc.

El cordón umbilical o la evolución seguida en el tiempo ha sido la siguiente: fecundidad-agricultura, danza, danza morisca, danza morisca de grupo, danza de moros y cristianos, danza del moro-danza del cristiano y representación de lucha con palos/espadas (el paloteo).

El gran baluarte actual en Villena de la especialidad era la comparsa de Marruecos. Que haya quedado constancia escrita, las denominadas fuentes escritas abanderadas por el impresionante Libro de Cuentas de 1903 y otros, la comparsa celebró sus danzas de moros y cristianos los años 1885, 1886, 1897, 1898, 1899, 1900, 1901, 1920, 1921 y 1922. Por lo general se ejecutaban los días 6 y/o 7 de septiembre tras las retretas tradicionales, iniciando la primera danza en la Plaza Santiago y continuando por las principales calles. En la danza marroquí tomaban parte 12 danzantes ataviados de marroquíes, provistos de 12 palos de madera con sonajas (cascabeles); por lo menos en 1921 tomó parte una banda de música.

Mis felicitaciones al Bando Marroquí en su 150 Aniversario y en especial a su capitán infantil Gabriel Arnedo Espinosa, al cual le dedico este artículo por sobrino y festero.

José Vicente Arnedo Lázaro
Extracto del artículo del mismo nombre y autor aparecido en el "Día 4 Que Fuera" Especial 2016